Извините, мы вас не застали (2019)

«Извините, мы вас не застали» — одна из ключевых работ Кена Лоуча, режиссёра, который на протяжении десятилетий снимает фильмы о социальном неравенстве и проблемах обычных людей в современном капиталистическом обществе. В этот раз он обращается к теме эксплуатации гиг-работников, которая становится всё более актуальной по всему миру, но делает это не через лозунги и абстрактные рассуждения, а через историю конкретной семьи из северной Англии. Семья Тёрнеров едва сводит концы с концами после кризиса 2008 года, когда они потеряли почти все сбережения и остались с долгами. Эбби работает сиделкой, ухаживая за пожилыми и тяжелобольными пациентами, тратя на это почти всё своё время, а её муж Рикки решает уйти из наёмной работы с низкой зарплатой и купить на последние накопления фургон, чтобы работать курьером в службе быстрой доставки — он рассчитывает, что самостоятельная работа позволит ему зарабатывать больше и больше времени уделять семье. Реальность оказывается куда суровече ожиданий: чтобы окупить стоимость фургона и выплатить долги по франшизе, Рикки вынужден работать по 14 часам в сутки, выполнять нормы по количеству доставок, которые постоянно растут, а любые мелкие поломки фургона или опоздания становятся причиной огромных штрафов, которые съедают почти весь его заработок. Эбби тоже выжимается из сил на работе, у них не остаётся времени даже на общение с двумя маленькими детьми, на помощь им с уроками, на обычные семейные дела — постепенно близкие люди становятся друг для друга почти чужими. Лоуч снимает фильм в полудокументальном стиле, в кадре много непрофессиональных актёров, а сюжет основан на реальных историях британских курьеров, которые столкнулись с такими же условиями труда. Никакого приукрашивания, идеальных героев или готовых ответов в картине нет: режиссёр просто показывает, как система, которая обещает людям возможность самостоятельного заработка и свободы от начальника, на самом деле загоняет их в ещё более жёсткие рамки, отнимая у них здоровье, семью и самое главное — возможность жить, а не только выживать.